諸如精工雕刻"雙喜鎖"。陳邦仁古銅器收藏館中就藏有一對(duì)，均為白銅質(zhì)地，外形與普通廣鎖一樣，正面呈"凹"狀，端面則為三角形與長(zhǎng)方形組合狀，長(zhǎng)5.2厘米，高2.9厘米，鑰匙孔一為"艸"狀，一為"山"狀，鎖頭內(nèi)均有"王大有"鈐記。"王大有"乃上海百年老店，舊時(shí)開(kāi)設(shè)在中華路小東門(mén)附近，是頗負(fù)盛名的銅錫作坊。這兩把鎖的正面都雕刻成雙線(xiàn)"喜"字。一把兩側(cè)配有"和合二仙"圖，右側(cè)為和仙，手執(zhí)荷花，高過(guò)頭頂，身著花袍，朝右微傾，面左嬉笑；左側(cè)合仙手捧仙盒，從盒蓋與盒底連接的隙縫中升騰出一縷云煙烘托著一輪太陽(yáng)，兩仙相向，面對(duì)"喜"。
"麒麟送子"圖，右側(cè)一仙女，手執(zhí)宮扇在前引路，并回眸盼顧后者；左側(cè)為一書(shū)生打扮仙人，騎著麒麟前行，右手執(zhí)一如意，身前坐一童子。
"喜"字、"和合二仙"、"麒麟送子"，都有故事傳說(shuō)。
相傳，這"喜"字與王安石有關(guān)哩。
"喜"字為王安石所創(chuàng)。一次，王安石進(jìn)京趕考，見(jiàn)一富貴大族人家們前張燈結(jié)彩，燈上懸掛一副上聯(lián)傳諭眾人，說(shuō)是有誰(shuí)能對(duì)上下聯(lián)者，就將小姐嫁給誰(shuí)，但始終無(wú)人對(duì)得上來(lái)。王安石見(jiàn)此覺(jué)得有趣，但因應(yīng)考在即未加理會(huì)，科考結(jié)束，那家忽派人到他府上，請(qǐng)他做客對(duì)對(duì)子。王安石凝神一想便對(duì)上來(lái)了。那家主人見(jiàn)其才思敏捷，一表人才，因得乘龍快婿而心下大喜，洞房花燭之時(shí)，又知金榜題名，王安石情不自禁，鋪紙濡墨，揮毫連寫(xiě)兩個(gè)大喜字相邊的"喜"，表示喜上加喜的心境。從那以后"喜"就流傳開(kāi)了。
"喜"，習(xí)慣稱(chēng)之為雙喜，其實(shí)是個(gè)圖符。在民間它是喻戶(hù)曉，盡人皆知的吉祥圖符。聰明的鎖匠在人家訂制結(jié)婚用鎖時(shí)，巧妙地將此圖符移到鎖具紋飾，使用者無(wú)不喜歡。
在傳統(tǒng)的中國(guó)，民間以喜為"五福"之一，由此可知對(duì)喜的重視，中國(guó)人的生活態(tài)度一般都是很現(xiàn)實(shí)的，熱愛(ài)生活，追求美滿(mǎn)、幸福。因而，人們把許多事物都視為喜。諸如婚娶、中舉、路遇故舊、親朋來(lái)訪(fǎng)等等。由此，人們也創(chuàng)造了許多表示歡樂(lè)喜慶的吉祥物、如喜鵲、喜蛛、鸛獾等。雙喜臨門(mén)之時(shí)，除用兩只喜鵲表示外，又創(chuàng)造了使用更加便捷而又直觀(guān)的"喜"來(lái)代替，恰切地表達(dá)情感意趣。
"喜"在日常生活中，禮儀生活中應(yīng)用很廣，尤以結(jié)婚為多。當(dāng)今的婚嫁，也在大門(mén)上貼"喜"、轎車(chē)上貼"喜"，新房之中，家具、墻壁、門(mén)窗亦多貼"喜"字，貼于屋頂，"喜"倒置，俗稱(chēng)"喜"到，以"倒"諧"到"。新婚中被褥、臉盆、梳妝鏡箱、保暖瓶等物品上，或貼或繡上"喜"字。由于喜慶歡悅是人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往和追求的目標(biāo)，故而"喜"也見(jiàn)于日常，舉凡畫(huà)稿、衣料、建筑、家具、什器或其他日用品上均可見(jiàn)到"喜"的圖案，"喜"的變形有長(zhǎng)"喜"、圓形"喜"等。
"和合二仙"又稱(chēng)"和合二圣"，是傳統(tǒng)所供奉的和合之神、歡喜之神。
關(guān)鍵詞：鎖具
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